止_拼音_部首_笔画_解释

止

拼音：zhi

读音：zhǐ

注音：ㄓˇ

常用字

拼音	zhi	注音	ㄓˇ
部首	止	笔画	4画
结构	独体	五笔	HHHG
仓颉	YLM	郑码	II
四角号码	21100	电码	2972
区位码	5425	Unicode	U+6B62
五行	火	吉凶	-
姓名学	姓,常用字,多用男性
异体字	址,趾,阯

笔顺

笔顺读写：竖、横、竖、横

笔顺编号：2121

基本解释

(1)（动）停止：～步｜～境。(2)（动）拦阻；使停止：～痛｜～吐｜～泻｜～血。(3)（动）（到、至……）截止：至今为～。(4)（副）仅；只：～此一家。

英文翻译

stop,halt,desist,detain

方言读音

◎ 粤语：zi2◎ 客家话：[东莞腔] zi3 [海陆丰腔] zhi3 [客英字典] zhi3 [沙头角腔] zi3 [客语拼音字汇] zi3 [宝安腔] zi3 [梅县腔] tje3 [陆丰腔] zhi3 [台湾四县腔] zih3◎ 潮州话：zi2

说文解字

说文解字止【卷二】【止部】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。諸市切说文解字注（止）下基也。與？同部同義。象艸木出有阯。止象艸木生有阯。屮象艸木初生形。象艸過屮枝莖益大。出象艸木益滋上出達也。故㠯止爲足。此引伸假借之法。凡以韋爲皮韋、以朋爲朋黨、以來爲行來之來、以西爲東西之西、以子爲人之偁皆是也。以止爲人足之偁與以子爲人之偁正同。許書無趾字。止卽趾也。詩麟之止。易賁其止、壯于前止。士昏禮北止。注曰。止、足也。古文止爲趾。許同鄭从今文。故不錄趾字。如从今文名、不錄古文銘也。或疑銘趾當爲今文。名止當爲古文。周尚文。自有委曲煩重之字不合於倉頡者。故名止者、古文也。銘趾者、後出之古文也。古文禮今文禮者、猶言古本今本也。古本出於周、從後出之古文。今本行於漢、轉從冣初之古文。猶楷之體、時或有捨小篆用古籒體者也。諸市切。一部。凡止之屬皆从止。

康熙字典

止【辰集下】【止部】康熙筆画：4画，部外筆画：0画《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里，惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。又留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。《杜註》內諱獲，故言止。又《僖十五年》輅秦伯將止之。又容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止，容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。又舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。又俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。又樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者，其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。又鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。又三止，三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。又語辭。《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。又首止，衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。又與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止，足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身，渠股豚止。《郭註》止，足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。